Сообщений в теме: 77

[Veleslav]

[Убрано по просьбе Bullet]
По мере приближения Святодней Родноверия буду выкладывать информацию о наступающих праздниках. Конечно, правильней эту тему было б начать,хотя бы после Нового года, но тепрпение не мой конёк, а идея пришла сейчас .Поэтому воплотим её в жизнь. Для начала общая информация.

Годовое Коло являет нам высшее откровение "Действа Божского" во Всемирьи. Постигая священный смысл Годового Коло, мы постигаем изначальное единство Рода и Природы, Рода и Человека, Жизни и Смерти. Рождение, Зность, Зрелость, Старость и Смерть, которая есть не погибель, но Возрождение - вот основные вехи на земном пути человека, отражающем собой небесный путь Солнца, постигая который, мы поистине постигаем СЕБЯ...

Утро Года — Весна : время пробуждения Природы после зимнего сна, возвращения Светлых Богов и душ Предков из Ирия Небесного.

— (аз) Комоедица (Весеннее Равноденствие), Масленица (проводы Зимы, заклички Весны). Отмечается в конце месяца березозола (марта).
— (буки) Выход змей из-под Земли (Велесов День). Отмечается в месяце цветене (апреле).
— (веди) Первый Гром (Перунов День) - отмыкание Сварги. Отмечается в месяце цветене (апреле).
— (глаголь) Ляльник (первые Русалии) - время бурлящих Весенних-Девственных Вод. Отмечается в конце месяца цветеня (апреля).
— (добро) Ярило Вешний (первые Ярилки) - праздник Весеннего Солнца, Солнечной-Мужской Яри. Отмечается в конце месяца цветня (апреля).
— (есть) Велесова Ночь (Чернобог передает Коло Года Белобогу). Отмечается в последнюю ночь месяца цветеня (апреля).
— (живете) Весеннее Макошье (День Земли-Матушки). Отмечается в начале месяца травеня (мая). [В это же время отмечается скотий (коровий) праздник Турицы (Велесов День). ]
— (зело) Весенние Деды (белорусское "Дзяды") - встреча-поминовение душ Предков (Радуница [Родоница], Красная Горка). Отмечается в начале месяца травеня (мая).

День Года — Лето : время расцвета жизненных сил Природы.

— (земля) Семик (вторые Русалии) - проводы Девы-Весны. Отмечается в начале месяца кресеня (июня).
— (иже) Ярило Мокрый (вторые Ярилки - "Ярило-в-Силе"). Отмечается в начале месяца кресеня (июня).
— (и) Купало (любовный союз Неба и Земли, Огня и Воды, Мужа и Жены), Солнцеворот (Солнце из наивысшей точки Годового Коло начинает катиться вниз). Отмечается в конце месяца кресеня (июня).
— (како) День Лады (не Девы, но Жены). Отмечается в начале месяца липеня (июля).
— (люди) Перунов День. Отмечается во второй половине месяца липеня (июля).
— (мыслете) Спожинки/Госпожинки (Велес/Макошь) - праздник окончания Жатвы, собранного Урожая (последний сноп оставляется в поле Велесу "на бородку"). Отмечается в месяце серпене (августе).

Вечер Года — Осень : время угасания жизненных сил Природы и перехода к Зиме, время проводов Светлых Богов и душ Предков в Ирий Небесный (в сердцах же наших родные боги остаются всегда) .

— (наш) Змеи уходят под Землю (Велесов День). Отмечается в месяце вересене (сентябре).
— (он) День Рода и Рожаниц - праздник Урожая собранного, Семьи каждой да всего Рода Славянского. Отмечается во второй половине месяца вересеня (сентября).
— (покой) Осеннее Равноденствие, День Огня Сварожича ("Именины Овина"). Отмечается в конце месяца вересеня (сентября) [Вскоре после него - в начале месяца листопада (октября) - Покров ].
— (рцы) День Сварога (Сварог кличет Светлых Богов да Предков на Небо, кое замыкает до будущей Весны). Отмечается в конце месяца листопада (октября).
— (слово) Велесова Ночь (Белобог передает Коло Года Чернобогу). Отмечается в последнюю ночь месяца листопада (октября).
— (твердо) Осенние Деды (Дзяды) - проводы-поминовение душ Предков. Отмечается в начале месяца груденя (ноября).
— (ук) Осеннее Макошье (Паздерник) - Земля-Матушка засыпает до будущей Весны. Отмечается в начале месяца груденя (ноября).
— (ферт) Встреча Марены-Зимы (Велесов День). Отмечается в конце месяца груденя (ноября).

Ночь Года — Зима : время Смерти и Возрождения, когда лишь Велес Вещий да Огонь Сварожич остаются на Земле с людьми, помогая им пережить время торжества Темных Богов.

— (хер) Корочун (самый короткий день в Году). Коляда (Возрождение Солнца, начало нового Коло Годового - величайший праздник в Году). Отмечается в конце месяца стуженя (декабря) - когда день вырастает "на воробьиный скок".
— (от) Велесовы Святки (две недели после Коляды).
— (цы) Велесов День ("Сивый Яр" - оберег скота), встреча Зимы с Весной. Отмечается в середине месяца лютеня (февраля). [Если в это время наступает оттепель, то Весна ожидается теплая; однако, Зима-Марена еще сильна, и после оттепели ударяют трескучие Велесовы (Власьевские) морозы...].

Лучше поздно, чем никогда. Первая запись будет следующего содержания.
3 сентября - "День памяти язычников Новгородцев" - "В Новеграде людие, уведавше еже Добрыня идёт крестити я, учениша вече и закляшеся вси -не пустити во град и не дати Идолы опровергнути... И аще Добрыня прещением и лагодными словы увещевая, обаче они ни слышати хотяху...Высший же над жрецы славян Богомил, сладкоречия ради нарчён Соловей, вельми претя люду покоритеся...тысяцкий новгородский Угоняй, ездя всюду вопил: "Лучше нам помрети, неже Боги наша дати на поругание!"...(Добрыня одолел язычников)...и а бие Идолы сокруши- деревяннии сожгоша, а каменнии изломав, в реку вергоша; и бысть "нечестивым" печаль велика..."

[Сherry_Brandy]

Цитата

Не секрет, что многие христианские праздники основываются на древних языческих. Попробуем отыскать эти корни

Не секрет, что это заблуждение тех, кто неосведомлен о корнях и истоках установления христианских праздников.
Христианские праздники установлены в первых веках первого тысячелетия и связаны с конкретными событиями в христианском мире.
И, тем более, на Руси они с Византии, а в Византии - из Рима, а в Риме - из Иудеи, где происходили те самые события, которые считаются в христанстве праздниками и если где-то и совпадают по датам - то исключительно потому, что совпали события.
Есть лишь некоторая обрядовая составляющая - но и то, она имеет отношене в основном к иудейским праздникам.

Но идея темы мне нравится. Однако учитывая действительное полоджение вещей с христианскими праздниками - прошу Вас самостоятельно откорректировать свой пост. Дабы не вводить людей в заблуждение.
Можно, кстати, темку подвесить - как "Христанские праздники".

[Veleslav]

Ладно, не охота спорить. А идея с закреплением мне нравится

[uran238]

Скажем так - при принятии Христианства на Руси имело место специальное накладываени христианских праздников на праздники языческие - для более эффективного принятия христианства.
Но говорить что так совпадают ВСЕ праздники конечно же нельзя, Bullet прав.

Такая система принятия языческих идолов и праздников в систему христианства имееет место быть - как пример - Христос в Африке может быть черным и т.д.
Но это опять же не значит что берется ВСЕ. Берутся толко ключевые моменты веры языческой, которые накладываются на христианство и людям легче воспринимать веру - они видят знакомые образы.
Потом, постепенно, данные символы, образы и т.д. могут исключаться - так сказать для чистоты веры.

[Сherry_Brandy]

Давайте не будем зафлуживать тему о языческиз праздниках.
Тут - только о них.
О совмещении русского христанства и язычества - в отдельну. тему, плз...

[Veleslav]

Рюень (Сентябрь) 8

Сегодня трапеза в честь Лады и Лели по случаю окончания полевых работ. Трапеза очень обильная и шумная с плясками и песнями. Так же это проводы лета и тепла.


И чуть подробнее:

...Вторым этапом славянских верований является культ Рода и Рожаниц. Вера народа в эти божества, похоже, была повсеместна, устойчива и неистребима. Упоминания об этих божествах встречаются во многих древнеславянских рукописях. До наших дней дошла даже календарная дата празднеств и пиров в честь рожаниц — 8 сентября/21 сентября, день Рождества Богородицы. Чтобы народ признал церковные праздники; Церковь примирилась с "бесовской" трапезой в честь Рода и рожаниц. К сожалению, в дошедших до нас письменных памятниках не раскрывается сущность тогдашних представлений о Роде: вопрос о почитании Рола и рожаниц — самый темный и запутанный...
...Таким образом, Род предстает перед нами всеобъемлющим божеством Вселенной со всеми ее мирами: верхним, небесным, откуда идет дождь и летят молнии; средним миром — природы и рождения; и нижним — с его "огненным родством". Теперь становится понятным противопоставление Рода христианскому богу, вседержителю Вселенной Саваофу. В ранних переводах библейской книги Бытия, в которой повествуется о сотворении мира, именуется "Родьство", а бог-творец — "рододелатель".
А что же неизменные спутницы Рода — рожаницы? Как могло получиться, что Род, равный христианскому божеству — Творцу Вселенной, в источниках всегда упоминается с рожаницами — божествами меньшими по масштабу? Ответ можно получить, если вспомнить античных мойр, с которыми часто сопоставляют рожаниц: ведь мойры — богини судьбы человека были дочерьми Зевса и Фемиды. Зевс повелевал миром, а мойры выражали волю богов, прядя нить жизни или обрывая ее в назначенный срок. Мойры так же относятся к Зевсу, как, например, христианские ангелы-хранители — к Саваофу. Благодаря этим сопоставлениям становится более понятной связь Рода и рожаниц...
...Рожаниц, очевидно, было две. Именно две "рожаницы"- лосихи (мать и дочь) в сибирских охотничьих мифах, две богини наполняют все трипольское земледельческое искусство. Две богини, мать и дочь, присутствуют и в греческой мифологии: Деметра и Персефона - южная пара, Лето и Артемида — северная пара, к которой близка славянская пара "рожаниц" — Лада и Леля, в свою очередь, сближающаяся с литовской Великой Ладой (Дидис Лада)...
...Культ рожаниц отличался от остальных языческих обрядов прежде всего своей явностью, открытостью, торжественными пирами в честь богинь, частично замаскированными празднествами Рождества Богородицы. Принявшие христианство русские люди Х1-Х11 вв. все еще, по свидетельству автора "Слова об идолах", устраивали трапезы Роду и рожаницам с соблазняющей всенародностью; в противоположность этому "кладение треб" другим языческим богам производилось тайно...
...Календарное место праздника рожаниц в годовом цикле объясняет его значение и торжественность рожаничных пиршеств. День Рождества Богородицы для всех восточнославянских областей — это праздник урожая, праздник завершения главнейшего цикла земледельческих работ. Страда закончена, хлеб — в закромах, урожай окончательно известен. Именно этот урожайный характер праздника и определял состав яств на рожаничных трапезах: хлеб, каши из разных круп, сыр, творог и хмельной мед. Вплоть до наших дней православная Церковь на праздник Рождества Богородицы производит "благословение хлебов". Таким образом, языческая сущность праздника вошла в конце концов в церковную практику.

Ритуальные пиры в честь Рода и рожаниц, по-видимому, происходили так: после уборки урожая устраивалось "собрание", на котором пелись песни, порицаемые церковниками, поедались кушания из продуктов земледелия и холили по кругу чаши с медом. Древний праздник Рода и рожаниц стал "второй трапезой", организуемой после церковного дня — вероятно, на следующий день, 9 сентября.

Итак, главный праздник Рода и рожаниц был общественным осенним праздником урожая. Вторично Рода и рожаниц чествовали на Рождество Христово (после 25 декабря). Оба эти приурочения к христианским праздникам объясняются не только вполне понятными и очень древними представлениями о необходимости благодарить богов за урожай и о зимнем солнцестоянии как переломном моменте зимы, но и тем, что и в том и в другом случаях в христианской мифологии действуют "рожаницы" — рожающие богини. В первом случае — это Анна, родившая Марию, а во втором — Мария, родившая Иисуса. Христианские персонажи легко слились с древними языческими рожаницами, что и позволяло широко праздновать древнее благодарственное моление под прикрытием церковных обрядов...

ОТСЮДА

...А именно в праздник рождества богородицы 8 сентября (или на следующий день) русские люди, давно принявшие крещение, устраивали "вторую трапезу " в честь рожаниц! Еще в XIV в. о священниках писали: "череву работни (чревоугодливые) попове уставиша трепарь прикладати рождества богородицы к рожаничьне трапезе , отклады деючи...".

Другой церковный автор возмущался: "...смешаемь с идольскою трапезою трисвятыя богородици с рожаницами в прогневанье богу".

При таком устойчивом слиянии празднования рождества богородицы, являвшегося по существу праздником урожая, с архаичной языческой трапезой в честь рожаниц, перынская церковь Рождества Богородицы оказывается прекрасным определителем сущности того культа, которому было посвящено капище, на месте которого воздвигнута эта церковь.

Существующий каменный храм построен в 1221 г.; ему, очевидно, предшествовал деревянный...

Б.А. Рыбаков "Язычество Древней Руси"

[Veleslav]

В продолжение темы о празднике Рода и Рожаниц:

Цитата

"Национальное Движение «Светлая Русь» поздравляет Русских людей с Праздником 9 сентября - ДНЁМ РУССКОГО РОДА И РУССКИХ МАТЕРЕЙ! Это один из Главных РУССКИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРАЗДНИКОВ. Возродим наши Русские Праздники и сделаем их хорошей ежегодной Традицией! Этот праздник надо сохранить и передать нашим потомкам. Слава Русскому Роду! Слава Русским матерям! _______ Историческая справка: Наиболее древние неперсонифицированные боги русских - Род и Рожаницы. Русичи верили в единого Бога - Род - творца всего мира, который выступал в двух ипостасях - как Бог Вселенной, и как домашний Бог - предок, пращур Русского Рода. Рожаницы – женское рождающее начало, дающее жизнь всему живому: человеку, растительному и животному миру. Благодаря Русским Матерям существует Русский Род и мы русские, из кого он состоит в текущий момент на Земле. В Русский Род также входят ушедшие и будущие поколения русских. Всех нас объединяет РОДство по крови, сходные древние национальные традиции и похожий взгляд на мир. Русичи считали себя потомками своих богов, которых надо быть достойными. На Руси считали, что дети - от бога, поэтому, чем больше их, тем лучше. Это - потомки солнечных богов, будущие воины-защитники, работники, матери. Наличие в семье 7-12 детей было обычным явлением… Присоединяйтесь к нам. Будем делать историю вместе! Подробнее о главных Русских Праздниках можно узнать здесь: http://www.gsorus.or...php?t=31&page=4 Жива и просыпается Русь!"

http://www.ari.ru/doc/forum/?id=2957

[Veleslav]

Торжества в честь Рода и Рожаниц продолжались и 11 сентября, а что хотите - один из главных праздников в году.

Цитата

11 сентября - "Вересня" праздник, посвящённый Богу Роду, а значит урожаю и семейному благополучию.

[nadina]

[quote name='Slaven' date='09:20 11/09/07' post='791742']
Торжества в честь Рода и Рожаниц продолжались и 11 сентября, а что хотите - один из главных праздников в году.
можно поподробнее что за праздник

[Veleslav]

nadina (22:02 11/09/07) писал:

можно поподробнее что за праздник

Практически все предыдущие посты о нём идут. Там по ссылкам может чуть подробнее. Да и вообще данных об этом празднике удалось найти как-то уж очень мало . Насчёт даты 11 сентября тоже не всё ясно, встретилась она только в одном источнике, но там почти все даты не совпадают с другими календарями, коих довольно много попадалось. Чаще всё же говорится о 8-9 сентября, 11е внёс сюда, чтобы лишь показать, что благодаря кое-кому мы не можем с уверенностью говорить, даже о дате того или иного праздника.

[Veleslav]

Блин, с этой националистической бойней совсем забыл о праздниках, исправляюсь.

14.09 - 17 вересня - Вырий. Закрытие Сварги.
Закрывается Сварга. Землю покидает богиня Жива. Духи Предков с этого дня не опускаются на землю. Птицы улетают в тёплые края. Люди обращаются к улетающим птицам с просьбой принести весточку от живых к умершим.

14.09 - 17 вересня - День Волха Змеевича
День Волха Змеевича (в христианстве Воздвиженье креста. Симеон Столпник). В народном календаре с этим днем связывали начало осенних работ и окончание жатвы. Считается, что с этого дня начинается отлет птиц, впадают в спячку змеи. По преданиям, в этот же день медведь должен ложиться в берлогу на зимнюю спячку. А змеи праздновали свадьбу своего царя. В этот же день строго запрещалось ходить в лес. Считалось что активизировались все лешие и лесовики. Они бесились, бегали по лесу, проверяя все ли готово к зиме, а потом проваливались под землю, где спали до самой весны (аплерль 6-7 День пробуждения Лешего).
После этого дня уже можно было спокойно начинать делать заготовки, собирать осенние грибы и убирать капусту. В течении последующих недель в деревнях проходили капустники или капустинские вечера. Женщины собирались в домах и рубили собранную капусту. Работа сопровождалась песней: "Вейся ты, вейся капустка".
Во многих местностях в этот день (уже в христианстве это день Воздвижения креста) совершался обход посевов, который чаще совершали дети с особыми песнями и закличками. После завершения обхода, хозяйка поля обсыпала детей зерном, подбрасывая его высого со словами: "Чтобы так же высоко росла пшеница".
Так же на этот день приходилось также совершение обряда похорон мух, блох и тараканов. (схоже с таким же ритуалом во время празднования дня Рода и Рожаниц, который справлялся 11 числа - примерно в это же время, что подтверждает древние корни праздника в эти дни). Из репы или другого овоща вырезали маленькие гробики, в них помещали пойманных мух и тараканов, затем гробики выносили из избы и хоронили в огороде.
Обряд похорон совершали только девушки. Они притворно причитали, изображая горе; "Ой, таракан наш помер, ой-ой-ой, наш таракашенька, да наш ба: тенька, да наш соколинька, да как мы тебя хороним".
Обряд сохранился с глубокой древности и носил оберегающий характер. Сам ритуал тщательно имитировал основные действия и элементы погребального обряда: обряжение в саван, положение в гроб, оплакивание, отпевание, похоронные действия, погребение и поминки.
Во многих .местах таракана не хоронили, а подвешивали в гробике к ветке дерева. Известно, что подобным образом хоронили умерших многие первобытные народы.
Реже подобные обряды похорон проводили летом. Так, для вызывания дождя совершали похороны лягушки. При этом могилу обязательно поливали водой. День Волха Змеевича (христианское Воздвиженья) открывал цикл осенних праздников. Именно после него начинались приготовления к Святкам - Велесовым дням и Коляде: изготавливались костюмы, маски, звезды для Колядования.

[Veleslav]

21 сентября - "Праздник Сварога". Это Осеннее солнцестояние, праздник Бога огня и небес - Сварога. Выпейте в честь Сварога и кузнецов, внуков его, рог пива или мёда.



Праздник Небесного Кузнеца - Сварога, прошли уже обряды закрытия Сварги (прерывание живой связи между Небом и Землей). Землю сковывает от хляби мороз, влияние светлых Богов падает.

Земля остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор, искусство железоделанья и ремесла.

Потому особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. С этого дня и режут кур, а первых подают Сварогу в жертву.

Девки снимают избу, устраивают братчину, иногда собирают ее по всей деревне, и в течение трех дней приглашают парней на гулянку, при том девушка-невеста считается за хозяйку в доме. На вечерках - волшебные, страшные и игривые сказки, озорные игры с поцелуями.

День осеннего равноденствия. Мабон имеет два аспекта: освобождение от всего старого и отжившего и воздаяние почестей покойным членам женской половины семьи.

День осеннего равноденствия является вторым праздником урожая в традиции земной культуры.
Осеннее равноденствие, или время сбора урожая, традиционно связываюсь с заготовлением дикорастущих или зеленых плодов, даров Матери-Земли. Это равноденствие - второй из двух дней в году, когда день равен ночи в Колесе года.

Окончание сбора овощей, фруктов и оставшихся зерновых начал праздноваться еще до христианства. День равноденствия напоминает о приходе зимы, в этот период проводятся ритуалы симпатической магии, гарантирующие, что зимой хватит пищи: обряд состоит в том, что на празднике сначала демонстрировались, а потом съедались лучшие дары лета. Друиды по традиции забираются на вершину горы, чтобы провести побольше времени с летним солнцем, так как ночи становятся все длиннее.

Сегодня ритуалы направлены на то, чтобы снабдить достаточным количеством пищи, кровом и ресурсами целые страны и отдельных лиц, оказавшихся в тяжелом положении, спасти их от голода и наводнений, защищать дельфинов, китов и рыб, находящихся под угрозой; эти обряды также способствуют поиску мирных решений там, где это жизненно важно.

Пища на Мабон состоит из плодов второго урожая, таких как зерновые, фрукты, овощи и, особенно, кукуруза. Кукурузный хлеб - традиционная пища в это время, так же как и фасоль, сушеные кабачки.

Богач – один из древнейших и наиболее важных сельскохозяйственных праздников, который заканчивал цикл урожая.

Богач (бел. Багач, Ражство Божай мацi, Раство, Другая, Малая Прачыстая, Другi святок, Спожка) - лубок (корзина) с зерном, в середину которого вставлялась свечка. Зерно собирали с первого зажиночного снопа и по жменьке приносили жители всей деревни. Свечку для Богача готовили под пение "дажынкавых" мелодий. Зажжённая свеча, как прообраз солнца, источник тепла относит обряд к празднованию осеннего равноденствия.

В эти дни парни высматривают девчат, девушки знакомятся с парнями. В честь такого праздника, девушки покупают красные платки, бусы и ждут женихов. Во многих регионах Беларуси свадьбы проходили именно осенью.

[Veleslav]

24.09 - 27 вересня - Таусень (Радогощь)
27 вересня (24.09), с наступлением осеннего равноденствия, славяне празднуют великий праздник — Таусень (Радогощь). Солнце-муж Дажьбог становится мудрым Солнцем-стариком Световитом. Уже не так высок Световид (Дед-Всевед), не греют его лучи, но многое он повидал на белом свете, оттого и особый почёт “старику”. Ещё немного и уйдёт он навсегда за тридевять земель, чтобы возродиться вновь.
Итак, собран урожай, осеннее Солнце-Световит уже не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, сбрасывая с себя прекрасные наряды. К этому дню печется огромный медовый пирог (в старину пирог был в рост человека), за который после зачина прячется жрец и спрашивает: “Видите ли вы меня?” Если собравшиеся отвечают утвердительно, то жрец произносит пожелание на следующий год собрать обильный урожай и испечь больший пирог.

После зачина, на котором обязательны гадания на следующий год и ворожение над чашей со свещенным вином, начинается пир горой (еда на столе ставится горкой, которая к окончанию пира сильно уменьшается).

В этот день разыгрывается сказка о витязе и подземном царстве, которая должна напомнить об угасающем солнце и наступающей зиме. Перед наступлением темноты разжигают небольшой Огонь и прыгают через него, очищаясь. Жрецы ходят босыми ногами по раскаленным углям.

Необходимо остерегаться ходить по углям без подготовки во избежание ожогов. Жрецы избавляются от ожогов, вводя себя в особое состояние равномерными ударами в кудесы. Праздник заканчивается игрищами.

[CEXMET]

Slaven, а в настоящее время эти праздники кто-нибудь отмечает? интересно

[MIPABAM]

CEXMET (22:15 29/09/07) писал:

Slaven, а в настоящее время эти праздники кто-нибудь отмечает? интересно

А когда их еще отмечать? В наше время придуманы, в наше время и отмечают. Немецкими крестами в польском календаре. Но бают, что массовики-затейники волхвы-кудесники устраивают дни Нептуна Перуна (веселые молодежные игрища с богатой развлекательной программой, пением комсомольских песен, купанием и проч.) на природе накануне Иванова дня.

[Veleslav]

CEXMET (23:15 29/09/07) писал:

Slaven, а в настоящее время эти праздники кто-нибудь отмечает? интересно

Во-первых, под видом христианских праздников их отмечают православные.
Во-вторых родноверческие общины основные святодни кологода, как то Масленица(Комоедица), Купало, День Перуна, Таусень, Коляда, массовыми гуляниями, а остальные в "тесном семейном кругу"

MIPABAM (00:06 30/09/07) писал:

А когда их еще отмечать? В наше время придуманы, в наше время и отмечают. Немецкими крестами в польском календаре. Но бают, что массовики-затейники волхвы-кудесники устраивают дни Нептуна Перуна (веселые молодежные игрища с богатой развлекательной программой, пением комсомольских песен, купанием и проч.) на природе накануне Иванова дня.

Дураков везде хватает

[Сherry_Brandy]

Slaven (23:24 29/09/07) писал:

Во-первых, под видом христианских праздников их отмечают православные.

Я вас предупреждаю.
Это - грубое нарушение Модераториала - искажение православия, ложь.
Никаких праздников "под видом" православные не отмечают.
Если повторится - тема будет закрыта.

[Veleslav]

Bullet (01:13 30/09/07) писал:

Я вас предупреждаю.
Это - грубое нарушение Модераториала - искажение православия, ложь.
Никаких праздников "под видом" православные не отмечают.
Если повторится - тема будет закрыта.

Повторял, повторяю и буду повторять
Тему можете закрывать, правда всё равно пробьётся на свет.

01.10 - 4 жёлтня - Покров
4 жёлтня (01.10) земля засыпает на зиму, одеваясь в белое покрывало. Начинается зазимье. Срок начала осенне-зимних работ. С этого дня заканчиваются осенние игрища, но начинаются свадьбы. По наступлению зазимья леший начинает подыскивать себе зимовье.
Покров - (с введением христианства этот праздник отмечался в честь пресвятой Богородицы и ее чудесного плата). В народной традиции в этот день отмечалась встреча Осени с Зимой и корнями этот праздник уходит очень глубоко. Само название народные верования связывали с первым инеем, который "покрывал" землю, указывая на близость зимних холодов, хотя точного названия праздника не сохранилось. День Покрова совпадал с окончанием полевых работ и серьезной подготовкой к зиме. Примерно с этих дней начинали топить в избах: начинали работать пряхи и ткачихи.
В этот день Домовой спать укладывается и всвязи с этим был связан ритуал "Запекания углов". Домового просили хранить тепло дома зимой, пекли специальные "блинцы" блины небольшого размера, а первый блин делили на 4 части и разносили по углам избы как подношение, чтобы дух дома был сыт и спокоен. В этот день девушки просили Ладу о замужестве (во время христианства стали просить Богородицу.) И именно с этого дня начинались регулярные девичьи посиделки.

[Сherry_Brandy]

Slaven (09:22 30/09/07) писал:

Повторял, повторяю и буду повторять
Тему можете закрывать, правда всё равно пробьётся на свет.

1. Может, и будете, но не здесь. Пререкаться с модератором разрешено - только в форуме Модерация.
2. Закрытие темы может быть не по прихоти модератора, а только обоснованным. Основания я Вам указала.

[Veleslav]

Bullet (19:47 30/09/07) писал:

1. Может, и будете, но не здесь. Пререкаться с модератором разрешено - только в форуме Модерация.
2. Закрытие темы может быть не по прихоти модератора, а только обоснованным. Основания я Вам указала.

бла-бла-бла Сначала покажите место в библии, где говориться о битье яиц на Пасху и освящении яблок на Спас, может тогда и поверю, что язычество, по-крайней мере славянское, не оказало на Православные праздники влияние Если же нет, то уж извините, но православные под видом христианксих отмечают языческие святодни.

[Сherry_Brandy]

Цитата

бла-бла-бла Сначала покажите место в библии

Сначала вы научитесь общаться в рамках Модераториала.
Если вас интересуют подобные вопросы - откройте тему - обсудим.
Оффтоп и демонстрацию вашей неосведомленности о христианстве, истории христианских (а вовсе не православных, как вам кажется) праздников, обрядов и обычаев, христианских символов, которые существовали задолго до появления ваших языческих праздников прекращаем.

О закрытии темы я предупреждала. Ну, раз вам так хочется... пойду навстречу.

[Сherry_Brandy]

После личной переписки с автором.
Все темы язычества переносятся туда, где им и место.

[Dorian23]

CEXMET (22:15 29/09/07) писал:

Slaven, а в настоящее время эти праздники кто-нибудь отмечает? интересно

У меня есть знакомый который справляет...
Прусские празники...языческие...
У них есть общество, и даже говорят уже на прусском.
Воссоздали все ритуалы...если кого интересует могу подробно рассказать.

[Nobody]

Dorian23 (20:32 07/10/07) писал:

У меня есть знакомый который справляет...
Прусские празники...языческие...
У них есть общество, и даже говорят уже на прусском.
Воссоздали все ритуалы...если кого интересует могу подробно рассказать.

Dorian23, расскажи пожалуйста! Данная тема очень интересует...

[Veleslav]

21.10 - 24 жёлтня - Деды
В суботу, близкую к 24 жёлтня (21.10) почитают Предков. День поминок своих родных, “Дедов” — Духов Предков, улетевших в Ирий. Подаётся поминальная еда, которая должна быть горячей. Для того, чтобы Духи могли вдыхать поднимающийся пар от пищи, приготовленной в их честь. Кроме того, на столе кладут больше ложек — для Предков. Каждого умершего предка называют по имени.