Духовный форпост: как в облдуме за нравственность боролись

0

0

Январь ознаменовался для западных рубежей России повышенной концентрацией разговоров о духовно-нравственном воспитании. В начале недели за него «топили» на уровне города, в среду обсуждение переместилось в областную Думу; осмелимся предположить, что пришла разнарядка из АП. Свое мероприятие депутаты назвали Рождественскими встречами, правда, позвали на него не Пугачёву, а замполпреда Балашова. За тем, какими гранями способна блеснуть нынче духовность, наблюдал корреспондент «Нового Калининграда».

Поговорить о том, как нужно воспитывать население, пришли не только представители облдумы и чиновники (региональные и муниципальные), но и их пастыри. Впрочем, губернатор Алиханов этой участи счастливо избежал: как рассказал вице-премьер Илья Баринов, «срочная командировка».

«Наше Отечество — ориентир незыблемых традиционных ценностей», — задала тон спикер (простите за это западное слово) облдумы Марина Оргеева. Имелся в виду, естественно, ориентир для всех остальных народов. «Духовно-нравственное просвещение», «сохранение традиционных ценностей», «передача подрастающему поколению» — сухие фразы сыпались, как снежная крупа за окном. Добавить в духовность немножко души постарались райтеры губернатора, приветствие которого зачитал Баринов: в нем нашлось место словам «любовь», «доброта» и «сопереживание». Но эта минутка слабости быстро закончилась, слово взял Роман Балашов.

Депутаты областной Думы, архив

Замполпреда, как известно, явился миру из ведомства кожаных плащей и черных воронков, в свое время уделявшего проблемам духовности особо пристальное внимание. «Нравственность всегда первична, а закон вторичен, — угрожающе начал он. — Кризис, в том числе законодательный, поражающий некоторые страны Запада… Угроза всему цивилизованному миру… Такие игры не могут быть безобидны… Абсолютное представление о добре и зле». Очевидная мысль, которую он нес аудитории, была воспринята, с одной стороны, безропотно, с другой — равнодушно: все уже давно здесь привыкли к сочетанию несочетаемого. Антиевропейских телевизионных истерик и восьмичасовых очередей на границе с Польшей, например. Но гость оказался в курсе специфики: «…Что особенно актуально в Калининградской области, где мы видим беспрецедентное давление со стороны Запада с точки зрения размывания того, что мы называем нашими традиционными ценностями…». Что ж, если наша традиционная ценность — нехватка продуктов в магазинах (дешевых продуктов в богатом ассортименте) — конечно, размывает. Примерно так, наверное, думали в этот момент слушатели.

И вот слово дали представителям организации, приватизировавшей понятия «духовность» и «нравственность». Архиепископ Серафим, как будто споря с невидимыми оппонентами, сообщил, что на это и подобные собрания «никто никого не загоняет, принужденности здесь нет». И тоже слегка прошелся по европейским странам, где «убраны все христианские символы, якобы оскорбляющие другие конфессии». Его сменил епископ Николай: «Еще немного разврата, еще немного отрицательных мотивов в жизни людей — человечество само себя уничтожит».

Протоирей Георгий Урбанович выступил с докладом о связи права и морали. Раньше правовая норма изменялась, потому что изменялась мораль, сейчас все наоборот: законодательство стоит на страже морали. Но это все равно хорошо. Император Октавиан Август под предлогом угрозе государству ужесточил моральную норму, вопреки сопротивлению Сената (то есть, народа) — это тоже хорошо. Но до императора Юстиниана мужчина и женщина все еще могли развестись по согласию, и это было плохо. Благодаря ему возобладали христианские ценности, и это хорошо. В допетровской Руси была лазейка, и муж мог отправить жену в монастырь под предлогом бесплодия, но потом лазейка исчезла, это тоже хорошо. После революции Александра Коллонтай расплодила кружки «долой невинность», но Сталин «жесткой рукой» навел порядок — хорошо, хорошо, хорошо.

Затем к трибуне вышел протоирей Сергий, главной задачей которого, кажется, было доказать, что самым нравственным муниципалитетом в регионе является Калининград с его «уникальным опытом». И все потому, что здесь принята концепция духовно-нравственного воспитания, а в других местах — нет; на него нужно равняться всем остальным городам и весям. Впрочем, самый духовный мэр всего этого не слышал, потому что не пришел. Но ему можно: он, как известно, вечное блаженство уже заслужил.

Потом было несколько других выступлений, из которых участники Рождественских встреч узнали, что калининградская мораль укреплена также областным законом о праздничных днях и памятных датах. Еще услышали множество цитат Путина, несколько — патриарха Кирилла и философа Ивана Ильина, и много-много фраз вроде «межведомственное взаимодействие на уровне общего целеполагания» и «управление процессом духовно-нравственного развития». Роман Балашов назвал слушания «в высшей степени успешными», серьезными, глубокими и, сменив гнев на милость, похвалил «Городской округ „Город Калининград“», который является «не только военным форпостом, но и в первую очередь форпостом духовным». Таким образом, его первое публичное появление в подведомственных краях можно считать тоже в высшей степени успешным — особенно для человека, с блаженством получившим, видимо, очередную индульгенцию на то, чтобы молиться в местах более приятных, чем город, которым он управляет.

Наконец, участники поздравили друг друга с наступающим праздником Богоявления и потянулись к выходу. У гардероба возникла очередь, впереди стояли пара десятков мужчин, сзади — несколько женщин. Но никого эта духовно-нравственная коллизия не смутила.

Текст — Оксана Ошевская, фото — Виталий Невар, Алексей Милованов, «Новый Калининград»

Нашли ошибку? Cообщить об ошибке можно, выделив ее и нажав Ctrl+Enter