Ольга Дмитриева — известная калининградская «художница-кантовед», автор серии книг про историю Калининграда, Кёнигсберга, поселок Заливино и Куршскую косу, комиксов про философа Канта и писателя Гофмана. «Новому Калининграду» Ольга рассказала о том, как ей удалось создать иллюстрированный путеводитель по кантовской философии с интригующим названием «Мысли с Кантом» (6+).
— Цель у меня была — издать сборник цитат Канта с моими иллюстрациями. В книге «Мысли с Кантом» приведена 31 цитата из 15 его работ, в том числе «Критики практического разума», «Критики чистого разума», трактата «К вечному миру» и так далее. Без ложной скромности скажу, что это первый пример в мире, когда философию Канта, конкретные его высказывания попытались проиллюстрировать.
Комиксы про Канта, Гофман и Дом Советов: интервью с художницей Ольгой Дмитриевой
— Цитаты Канта пользуются большой популярностью и у гостей нашего края, да и у калининградцев, наверное, тоже, потому что не все смогут одолеть его философские работы, написанные достаточно сложным языком. И определённые термины — например, априорное знание, апостериорное знание, категорический императив, вещь в себе — многих пугают. Для того чтобы в этом разобраться, нужно как-то напрячься. А почитать цитаты Канта из разных его работ — более лёгкое занятие, я бы сказала. Поэтому мысль о том, чтобы издать цитаты Канта, уже приходила мне в голову.
— До меня это приходило в голову ещё и сотрудникам нашего Балтийского федерального университета. В 2010 году под руководством глубокоуважаемого профессора Владимира Никифоровича Брюшинкина, который, к сожалению, покинул нас, был издан аж на пяти языках сборник цитат Канта. Я отдаю должное этому академическому изданию, потому что к каждой цитате (я сама пунктуальна в этом плане) в примечаниях были указаны тома и страницы собрания сочинений Канта, откуда была взята эта цитата. Собрание сочинений было от 1964 года, и именно этим собранием рекомендуют пользоваться, если вы хотите цитировать Канта в каких-то изданиях.
— Очень благодарна этому университетскому сборнику, потому что я скачала шеститомник в электронном виде и проверила все цитаты, плюс нашла ещё для своей книжки новые цитаты из других работ. Ещё скачала несколько небольших и не очень сложных работ Канта на немецком. Поэтому проверяла переводы, смотрела, как работали переводчики, потому что Кант всё-таки писал сложными, сложноподчиненными предложениями. Очень интересно смотреть, как в разных переводах у разных переводчиков звучат цитаты — где они ставили точку, какие слова подбирали.
— Я ориентировалась в первую очередь на академическое издание нашего университета, а не на всякие цитаты из интернета вроде «Смотрю в лужу, там чего-то вижу». Это всё фейковые цитаты. Поэтому в конце моей книги приведен список его работ, из которых взяты цитаты, вплоть до страницы.
— Для иллюстрированного путеводителя я выбрала 31 цитату. Подумала: если человек прочитает цитату и потом посмотрит иллюстрацию, которую я сделаю, то сможет увидеть смысл этой цитаты в изображении рядом... Мне ещё понравилась сложность этой задачи — попробовать проиллюстрировать философию Канта.
— У меня было два консультанта — всегда пишу им благодарности в своей книжке. И здесь я очень благодарна своей однофамилице Нине Анатольевне Дмитриевой. Когда я создавала книжку, она ещё руководила Академией «Кантиана», и мне безумно жаль, что этот центр изучения кантовской философской мысли, можно сказать, был уничтожен, потому что кантоведы разъехались. Андрей Зильберт теперь в Томске, Нина Анатольевна уже не руководит... Очень, очень, очень жаль. Тем более, что замечательный был сайт Академии, очень интересные материалы там были выложены.
— Нина Анатольевна по-прежнему руководит кафедрой философии Московского педагогического государственного университета, и она меня поддерживала и консультировала при создании этой книги.
— Моя коллега художник Марина Канина была свежей головой, помогала мне сделать выбор одной из нескольких иллюстраций, которые я делала к цитате. Последнее слово в этом выборе всегда оставалось за ней. Если мнения двух консультантов совпадали, что рисунок удачно иллюстрирует цитату, полностью передаёт смысл — тогда его оставляла для издания.
— Поскольку в книге 31 цитата, ее можно ещё позиционировать в качестве ежедневного оракула. Каждое утро вы можете выпить чай или кофе, открыть эту книжку на любой странице и узнать, что «Кант Грядущий вам готовит».
— Сложность была в том, что... Вроде все буквы знаю, все слова тоже знаю и лексиксикон достаточно большой... Но прочитав цитату из какой-то его работы, я зависаю на полчаса, пытаясь осмыслить, что же имеется в виду, что подразумевается... Требуется время, чтобы понять глубину высказывания. Поэтому если перед глазами будет картинка и вообще в принципе, когда ты смотришь на какой-то визуальный ряд, это воспринимается проще. Потому что ты пытаешься понять в соответствии со своим опытом какие-то вещи, которые тебе уже знакомы.
— Выбранный для иллюстрации стиль абстракции в чёрно-белой палитре — это неслучайно. На мой взгляд, он является прямым отражением самой сути кантовской мысли. Потому что мы цвета воспринимаем через свои эмоции. А вот чёрное и белое — это метафоры фундаментальных противоположностей. Когда понятно: «Вот это чёрное, а вот это белое». Именно этим обоснован выбор этих цветов. И Кант утверждал, что мы не можем познать мир таким, каков он есть сам по себе. Мы его познаём только через призму собственных категорий. Потому что категории времени и пространства определяет только сам человек. Только чёрно-белое. Чтобы никакой цвет не привносил чувственность восприятия.
— Абстракция, отказывающаяся от буквального изображения, на мой взгляд, становится идеальной метафорой этого принципа. То есть в абстрактных вещах каждый увидит что-то своё, и его не будет ничего отвлекать.
— Колонтитулы на страницах — это отдельная вещь. Мне показалось, что цитате как-то одиноко на большом пространстве белого листа... Цитаты есть подлиннее, покороче. На другой странице — иллюстрация. Из-за такой композиции показалось, что цитата немного провисает на белом листе. И я решила добавить верхний колонтитул и нижний колонтитул. Изобразить их как мелодию кантовской мысли, если поэтически выражаться. Колонтитулы к цитатам различаются, потому что цитаты взяты из разных работ. 15 работ Канта я цитирую, и есть 15 совершенно разных рисунков для колонтитулов. Есть и те, которые ассоциируются с нотным станом.
— Делала я их совершенно спонтанно, что довольно странно для меня — обычно я очень педантично подхожу к планированию и составлению синопсиса своих книжек. Но здесь получилось немного иначе. Я начала работать с цитат из «Критики чистого разума». Половину сделала. Потом подумала: расположить их что ли в хронологическом порядке по мере написания Кантом своих произведений? Потом поняла, что у меня немного стиль меняется. Если в начале он более эмоциональный, дальше идет более сухой. И это будет бросаться в глаза. В итоге сами цитаты идут не в хронологическом порядке.
— И вот я дохожу, наконец, до цитаты из «Критики чистого разума» про рассудок и вообще про восприятие реальности... Это безумно интересно.
Кант говорит: «Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить. Только из соединения их может возникнуть знание». Это на 38 странице. Короче, дохожу до этой цитаты, и меня осеняет. Оказывается, сам проект создания этой книжки — проиллюстрировать цитаты Канта — есть прямая иллюстрация этого рассуждения! Поразительная вещь! Когда я рассказывала про то, что ты читаешь текст, зависаешь, пытаешься осмыслить, это включается рассудок. А вот когда ты смотришь на иллюстрацию на соседней странице, у тебя включается чувственность. И в итоге смысл цитаты ты можешь понять, только когда совмещаешь одно с другим. Я сама была поражена открытием замысла издательства цитат с иллюстрациями.
— Кант дальше говорит: «Однако это не даёт нам права смешивать долю участия каждого из них: есть все основания обособлять и отличать одну от другой. Поэтому мы отличаем эстетику, то есть науку о правилах чувственности вообще, от логики, то есть науки о правилах рассудка вообще». И на иллюстрации рядом — древо познания, которое возникает из совмещения одного и другого. Есть чувствительность, есть рассудок. Оно вместе, но они обособлены.
Или цитата из эссе Канта «Ответ на вопрос: „Что такое Просвещение“» (1784 г.): «Посредством революции можно, пожалуй, добиться устранения личного деспотизма и угнетения со стороны корыстолюбцев или властолюбцев, но никогда нельзя посредством революции осуществить истинную реформу образа мыслей: новые предрассудки, так же, как и старые, будут служить помочами для бездумной толпы».
— Недавно я простыми словами объясняла, что такое моральный долг, в соответствии с которым следует поступать. Это категорический императив. Он звучит так: «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом». На простой человеческий язык перелагается очень просто: перед тем, как что-то сделать, подумай, хочешь ли, чтобы это стало всеобщим законом? Ну, к примеру, ты хочешь солгать. Хочешь ли ты, чтобы все люди вокруг лгали? Если нет, тогда не лги. Вот то, о чем нужно задумываться. Это звучит у Канта, казалось бы, похоже на библейскую заповедь «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, таќ поступайте и вы с ними». Но намного шире, более объёмно. Речь обо всём мире, не только о том, чтобы не обидели тебя. Подумай об ответственности за свои поступки, прежде чем что-то делать. И неважно, какой пост ты занимаешь. Например, ты чиновник, который разрешает вырубку деревьев. Задумайся, хочешь ли ты жить в мире без деревьев, которые нам создают вообще-то кислород. Свой поступок нельзя оправдывать тем, что такой был приказ, «вот мне сказали, и я вот это сделал». Надо задумываться всё-таки об этом.
— На странице 8 цитата из редко упоминаемой работы. Это письмо матери одного из студентов, который поступил к Канту на курс, проучился полгода и в двадцатилетнем возрасте умер. Это случилось в 1760 году, и Кант написал его матери письмо. Оно редко цитируется, а это очень тонкая и пронзительная работа, написанная очень теплым человеческим языком. Рекомендую просто найти это письмо и почитать. Называется «Мысли, вызванные безвременной кончиной высокоблагородного господина Йогана Фридриха фон Функа». Кант был потрясён, как можно было уйти в таком молодом возрасте, и матери написал письмо. Там есть трогательные слова про то, что как много мог сделать ваш сын, но не смог. Дальше он рассуждает о смысле жизни людей.
Две цитаты к этой его работе я проиллюстрировала. Одна из них: «Не заключалось ли несчастье многих людей главным образом в том, что смерть приходила к ним слишком поздно, что она слишком медлила вместо того чтобы после славных выступлений их в конце жизни вовремя положить ей конец». Это то, о чём мы сейчас часто вспоминаем, когда думаем: «А если бы сейчас был жив Цой, что было бы? Может, и правда ему стоило уйти вовремя?»
— Очень интересно было наблюдать ещё и за ходом рассуждений, кантовской мыслью на протяжении его жизни. Когда он пишет работу в начале карьеры, а потом я замечаю, что идеи из этой работы он развивает на протяжении всей жизни. Вот трактат «К вечному миру» (опубликованный в 1795 году — прим. «Нового Калининграда»). Он в нем предложил текст договора между странами, чтобы избежать войн в будущем. Потом, видно, задумался, что, наверное, трактат звучит немного идеалистично. Ведь у людей может быть разная мораль, и некоторые пункты из этого трактата люди в соответствии со своими представлениями о морали могут не принять. Скорее всего, он об этом как раз думал, когда писал работу «О разногласиях между моралью и политикой в отношении вечного мира». Вот цитата из этой работы:
«Хотя положение: „Честность — лучшая политика“ — содержит в себе теорию, которой практика, к сожалению, очень часто противоречит, однако точно так же теоретическое положение: „Честность лучше всякой политики“ — бесконечно выше всяких возражений и есть даже непременное условие политики.»
И тут я вспомнила, что в середине девяностых у нас была активная предвыборная кампания партии «Яблоко», у них в рамках этой предвыборной агитации был стикер: «Честность — лучшая политика». И я понимаю: так это же Кант сказал!
Почитайте обязательно эти работы, там интересно! Когда я приводила пример про то, что нельзя лгать... Он ведь тоже задумался, а почему же люди всё-таки лгут? И написал работу «О мнимой пользе лгать из-за человеколюбия». Это тоже очень интересно.
— Теперь, когда с кем-то общаюсь, почему-то у меня начинает срабатывать кантовская классификация. Думаю: интересно, человек рассуждает с точки зрения логики и рассудка? Или всё-таки эмоциональная чувственность берёт верх? Почему восприятие реальности этого человека не совпадает с моим? Из-за чего не совпадает? С логикой что-то или с чувственностью? Потому что знание реальности возникает только из этого симбиоза...
— Ты читаешь его и понимаешь, насколько актуальны его высказывания в любое время, потому что речь идёт о каких-то универсальных понятиях, о которых задумывается хотя бы раз в жизни каждый человек. Как человек в XVIII веке рассуждал так независимо, так свободно! Я просто восхищаюсь Кантом!
Записала Оксана Майтакова, фото: Юлия Власова / «Новый Калининград», Музей изобразительных искусств, из личного архива художницы
Нашли ошибку? Cообщить об ошибке можно, выделив ее и нажав
Ctrl+Enter
© 2003-2026